Парадокс: старый двор, чьи потрескавшиеся стены стали доской объявлений соседской жизни, а локальные граффити больше напоминают внутренние мемы, порой притягивает сильнее, чем вылизанный новый квартал с рендера. Почему так? Здесь работает магия локальной идентичности — тонкая и неочевидная, но важная вещь, с которой у нас сейчас проблемы. Подробнее — в материале директора по развитию ВЦИОМ-Консалтинг Даниила Ермолаева.

Что такое локальная идентичность?

Это три взаимосвязанных слоя:

• Место — дом, двор, район, город.

• Культура — история территории, язык, традиции, мемы.

• Сообщество — люди рядом, с которыми формируются повседневные сценарии жизни.

Чем сильнее связь между ними, тем гармоничнее идентичность и наоборот. Сказать, что первично, невозможно: важно всё сразу.

Опрос ВЦИОМ, который мы проводили в июне 2024 года, показал, что сложности начинаются уже на уровне места жительства:

• 31% живут в домах советской постройки;

• 30% — в частных домах и коттеджах;

• 17% — в домах эпохи 90-х и начала 2000-х;

• и только 11% — в современных новостройках (до 5 лет).

Если согласиться с мыслью, что «бытие формирует сознание», то получается, что в одном городе (а часто даже в одном районе) вынуждены уживаться люди с разными представлениями о комфорте, пространстве и жизни в целом. Причём у большинства эти представления сформированы ещё советским прошлым. Отсюда конфликты, взаимные претензии и ощущение, что город не может понять, кто он и куда ему двигаться дальше.

Двор или район как базовая точка идентичности

Кроме того, нужно выделить два разных пути формирования особой связи с городом. В малом и среднем городе она появляется скорее на уровне двора, в городе-миллионнике или мегаполисе — на уровне района.

Двор — базовая точка, где идентичность начинает формироваться за счёт взаимодействия с соседями. Он присутствует и в малом городе, и в среднем, и в миллионнике, но уровень его влияния различается. В малом городе идентичности двора и самого города могут почти не различаться. В среднем — уже сложнее. В миллионнике влияние двора почти нулевое. Там скорее работает связка: двор → район → город.

Но для меня всё ещё открытый вопрос: можем ли мы говорить о полноценной идентичности городов-миллионников? В контексте той же Москвы идентичностью обладают скорее именно районы. А сам город — это некий контейнер, пространство, в котором эти районы сосуществуют.

На мой личный взгляд, многое зависит от возраста и жизненных сценариев. Если взять тот же миллионник — ребёнок родился и живёт в конкретном районе, и пока он не достиг подросткового возраста, его пространство и стратегии передвижения в большинстве случаев ограничены: школа недалеко, кружки, секции, родители отпускают гулять только в окрестностях. В подростковом возрасте маршруты становятся сложнее. Появляются занятия в других районах, постепенно география расширяется — и, соответственно, начинает меняться идентичность. При поступлении в вуз, как в игре, «открывается» весь город — и ты уже осознаёшь себя его полноценной частью. В небольших городах с этим проще, просто потому что объём пространства меньше. Безусловно, работа по выстраиванию идентичности в разных городах и на разных уровнях будет различаться.

Можно ли системно выстроить локальную идентичность?

Опыт показывает, что можно. В советское время идентичность входила в глобальный план: уютный дворик, дружные соседи, субботники и дворовые праздники — «коммунальное счастье» как идеология. Как работало на практике — другой вопрос, но замысел существовал.

Сегодня сложнее: неясно, насколько комфортно молодой семье с ребёнком и одинокому айтишнику жить в одинаковых квартирах на 27-м этаже без балкона. И главное — поймут ли они друг друга.

За рубежом подход разный:

• Европа (например, Амстердам, Копенгаген, Берлин) бережно встраивает новое в историческую среду, сохраняя стиль районов.

• Азия (Шанхай, Токио, Ханой) делает ставку на многофункциональность: офисы, кафе, квартиры и детские центры — всё в одном здании, чтобы люди постоянно взаимодействовали и «держались» за свой район.

В России подход смешанный. Есть удачные точечные проекты (например, кварталы в Екатеринбурге, креативные пространства в Казани, обновлённые набережные в Туле или Иркутске), но преобладает массовая типовая застройка, где не всегда учитываются особенности и потребности конкретного района. Часто удачные и неудачные кейсы даже перемешиваются друг с другом.

Отсутствие продуманной локальной идентичности приводит к социальным конфликтам, а также к оттоку молодёжи и снижению привлекательности городов для бизнеса и туристов.

Найти, интегрировать и применить

Как можно работать с локальной идентичностью? Вот три шага:

1. Найти и изучить.

Не надо гадать — поговорите с людьми или, ещё лучше, проведите полноценное исследование. Узнайте, о чём думают жители конкретного места, на каком языке говорят, в какие мифы верят. Важно понять не просто их потребности, а именно культурный код.

2. Интегрировать в стратегии и планы.

Выявленный культурный код должен стать частью мастер-планов и стратегий пространственного развития города. В предложенных концепциях жители должны увидеть образы и идеи, которые им близки и понятны.

3. Применить на практике.

Необходимо сформировать или поддержать локальные сообщества, которые сохраняют и развивают идентичность. Они станут соучастниками всех изменений и ответят на главный вопрос: «То, что мы делаем, — это действительно про наш город, про наших людей, или нет?»